I mormoni non sono cristiani? Un luogo comune basato su un equivoco
L’accusa che i Santi degli Ultimi Giorni non siano cristiani si basa spesso su equivoci abbastanza evidenti.
Tali errori si verificano quando un termine fondamentale è usato due volte (o più) in un argomento, ma con significato diverso.
Una dimostrazione popolare dell’errore è stata fornita dal compianto Irving Copi: “Le azioni criminali sono illegali e tutti i tentativi di omicidio sono azioni criminali, quindi, tutti i tentativi di omicidio sono illegali”. Ovviamente, il termine “azioni criminali” è usato con due significati diversi e il ragionamento diventa errato.
Il mio esempio preferito, però, è questo, in cui “tutto il mondo” è usato in maniera equivoca:
Io ti amo.
Quindi, sono innamorato.
Tutto il mondo ama un innamorato.
Tu sei tutto il mondo per me.
Pertanto, tu mi ami.
Come fanno quelli che sostengono che i mormoni non sono cristiani a commettere spesso tale errore? Una comune discussione, viene spesso gestita come segue:
I mormoni non sono cristiani. Perché? Perché i mormoni differiscono notevolmente dalla corrente principale cristiana, rifiutando le dottrine principali (per esempio, la Trinità di Nicea) che si sono sviluppate nei secoli dopo Cristo.
I critici spesso ci accusano di affermare in modo ingannevole di essere dei cristiani tradizionali ed estranei perplessi, a volte, ci chiedono perché diciamo di essere cristiani, se rifiutiamo certe dottrine e credenze tradizionali.
Ma noi non rivendichiamo di essere cristiani convenzionali, e queste obiezioni fondono o confondono il “cristianesimo convenzionale” o il “cristianesimo tradizionale” o “l’ortodossia cristiana storica” con il “cristianesimo” nel suo complesso. Essi ritengono erroneamente che “il cristianesimo” e il “cristianesimo convenzionale” siano sinonimi.
Ovviamente, le due cose sono collegate. Ma non sono la stessa cosa, proprio così come “scatola” e “scatola di cartone” non sono sinonimi (ci sono, dopo tutto, scatole di legno, di vetro, di metallo, di pietra, di plastica e altri tipi di scatole). Una scatola di cartone è un tipo di “scatola”, ma una persona che non vuole una scatola di cartone non necessariamente rifiuta del tutto le scatole. Allo stesso modo, uno scoiattolo è una specie all’interno della più ampia classe dei mammiferi e il Cattolicesimo e il Metodismo sono delle specie o dei tipi di Cristianesimo. Ci sono molti tipi di mammiferi, oltre agli scoiattoli, molti tipi di Cristiani al di là dei Cattolici e dei Metodisti.
Dopoaver sostenuto Rick Perryai “Risultati finali elettorali” svoltisi ad ottobre, il pastore battista Robert Jeffress ha difeso la sua denunciadel mormonismo, con un esempio piuttosto tipico del linguaggio equivoco: egli ha detto Mitt Romney“non è un cristiano” perché “non abbraccia il cristianesimo storico “.
La sua denuncia presume, erroneamente, che “il cristianesimo” e “il cristianesimo storico” (il cristianesimo definito a Niceae negli altri Concili) siano sinonimi e che respingere quest’ultimo implica anche il rifiuto del primo.
Tuttavia, anche se si sovrappongono, “il cristianesimo storico” e “il cristianesimo” sono concetti distinti, così come le palme, gli abeti, i prugni fioriti e i meli sono allo stesso tempo simili e diversi. Le palme condividono il fatto di essere alberi con i meli, e, del resto, con tutti gli alberi in genere. Si differenziano solo nei tratti secondari.
Noi Santi degli Ultimi Giorni riconosciamo gioiosamente, anzi proclamiamo, che la nostra fede non fa parte del cristianesimo tradizionale convenzionale. Dopo tutto, se fosse tradizionale non ci sarebbe stato alcun bisogno della Restaurazione o della missione di Joseph Smith.
Allo stesso tempo, affermiamo fortemente anche la nostra cristianità, la nostra fede in Gesù Cristo come il Figlio divino di Dio e come Redentore, che offre agli esseri umani la loro unica speranza di salvezza.
Queste due posizioni, la nostra convinzione che siamo cristiani e contemporaneamente la nostra negazione che siamo membri del cristianesimo tradizionale, non sono reciprocamente contraddittorie, perché affermano e negano cose diverse.
La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, che alcuni chiamano chiesa Mormone, professa la restaurazione della cristianità del Nuovo Testamento, diversa rispetto a tutti gli altri tipi di cristianità, ma ancor più fortemente affermante la divinità e la missione espiatoria di Gesù di Nazareth. Anche se non è un ramo del tronco principale della cristianità dottrinale, le sue radici, come quelle di quel tronco principale, innegabilmente emergono dal terreno del cristianesimo primitivo.
Gli altri potrebbero certamente contestare l’auto-comprensione di un Mormone, ma non ci può essere contestato che i mormoni credenti la abbiano davvero dentro di sè, e che pongano tutte le loro speranze per la vita eterna, nell’espiazione di Gesù Cristo.
Che il Mormonismo non sia né cattolico, né protestante, né ortodosso, che i mormoni abbiano credenze diverse, che non condividano alcune delle dottrine degli altri cristiani: queste sono sicuramente questioni di secondaria importanza, quando si discute del fatto se il mormonismo sia cristiano o meno.
La Dichiarazione di Joseph Smith non può non essere richiamata spesso in questo contesto: “I principi fondamentali della nostra religione” ha detto, “sono la testimonianza degli Apostoli e dei Profeti, riguardo a Gesù Cristo, che morì, fu sepolto, risuscitò il terzo giorno e ascese al cielo: tutte le altre cose che riguardano la nostra religione sono soltanto delle appendici relative ad essa”.